銅鼎定做文化寓意
我國(guó)歷史上有許多寶貴的文物，其中最具有代表性的就是銅鼎了。銅鼎定做技術(shù)也是古代一項(xiàng)偉大的發(fā)明。在古代銅鼎代表了貴族的政治權(quán)利和身份地位。
傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器，成為社稷的象征和體現(xiàn)身份等級(jí)的重要禮器。《左傳》有載：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周”。商代尊神尚鬼，事無(wú)巨細(xì)都要進(jìn)行占卜，作為祭祀祖先神鬼的銅鼎造型雄奇，風(fēng)格詭異，紋飾獰厲，具有一種威嚴(yán)、神秘感。
有一說(shuō)是青銅鼎在古時(shí)是一種重要的祭祀用器，當(dāng)時(shí)民智未開(kāi)，人們對(duì)于鬼神充滿了敬畏，所以這種祭祀鬼神的禮器自然而然的就帶上了一層神秘色彩，因此在大禹鑄造九鼎后成為一種權(quán)利的象征也是順理成章的事。但事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)鼎雖然被用作祭祀用器，卻是很少的情況。相反，如資料記載，鼎更多的時(shí)候是被用來(lái)做飯煮肉的，職能基本上相當(dāng)于我們今天常用到的大鐵鍋。
小時(shí)候我們就聽(tīng)過(guò)“問(wèn)鼎中原”這個(gè)成語(yǔ)，講的是楚莊王傲慢自大，向東周官員詢問(wèn)周鼎輕重的故事。《尚書(shū)》言“禹鑄九鼎，以象九州”，夏商周三代因革損益，但相傳都曾擁有“九鼎”。似乎在那個(gè)古老時(shí)代，鼎與后來(lái)的傳國(guó)玉璽有著同樣神奇的魔力——得之便可得天下。
