鑄銅鼎的象征

在歷史上相傳大禹鑄九鼎，以一鼎代表了一州，從此九鼎象征著九州，歷史上的鑄銅鼎成為了君王統(tǒng)治國(guó)家的權(quán)力符號(hào)。鼎在國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)中，充當(dāng)了“承天體”和“脅上下”的中間媒介。

三足圓鼎，以出土于陜西扶風(fēng)縣法門(mén)寺的西周大克鼎為例，它又名膳夫克鼎，是西周晚期一名叫克的“膳夫”——也就是掌管宮廷膳食的官員，為祭祀祖父而鑄造的。內(nèi)壁有銘文28行，共290字，記載了克對(duì)祖父師華父所立功績(jī)的頌揚(yáng)，贊美他輔助周王室管理好國(guó)家，以及他所具備的美好品德，是研究西周土地制度和官制的重要資料。

四足方鼎，最著名的就屬現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的商后母戊鼎，它是商王祖庚或祖甲為祭祀母親——商王武丁之妻而鑄造。后母戊鼎作為已知中國(guó)古代最重的青銅器，充分說(shuō)明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。

鼎，經(jīng)歷了炊具、禮器、重器和文化的演變，在古代歷史上僅此一例。堯帝期望“克明俊德,以親九族,九族即睦,平章百姓,百姓昭明,協(xié)和萬(wàn)邦”。鼎和在祭祀和政治活動(dòng)中，契合了國(guó)家的發(fā)展需要，傳承了民族的生存火種，延續(xù)至今，歷久彌新。