淺析銅鼎起源及意義

鼎是華夏文明的一種象征，其作為禮器在先秦禮制中有著重要意義。用以“明貴賤，辨等列”的列鼎制度在其產(chǎn)生、發(fā)展直至最終消亡的過程中，反映著國家制度的變遷與社會等級結(jié)構(gòu)的變革，而不同時代用鼎方式的區(qū)別也揭示了其之間文化本質(zhì)的差異。

（一）鼎之起源

關(guān)于鼎的產(chǎn)生有幾種說法，其中較為多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同的是“產(chǎn)生于帶支腳炊器”。從考古發(fā)現(xiàn)看，陶支腳從黃河流域的磁山文化到長江流域的河姆渡文化等的早期都有廣泛的分布，并和圜底釜配合使用。其后這些地區(qū)逐漸出現(xiàn)了陶鼎并逐漸地代替了支腳和釜并用的局面。由常理推想，人類早期應(yīng)該是用石塊兒等將釜下墊空來生火，隨后發(fā)展出專門用以支撐炊具的陶支腳，最后將支腳與炊具融為一體形成了鼎。

（二）鼎之象征意義

隨著人類社會的發(fā)展，人們逐漸掌握了冶銅技術(shù)，青銅鼎也就隨之出現(xiàn)了。關(guān)于最早鑄造銅鼎的傳說是《史記》所載的黃帝鑄鼎。有學(xué)者認(rèn)為這是借鑄鼎來象征黃帝時期部落統(tǒng)合的過程。鑄鼎塬一帶仰韶時期聚落呈現(xiàn)以大型聚落為中心分布的格局，似乎也印證了黃帝時期部落大聯(lián)合的歷史。

當(dāng)然，目前并沒有考古發(fā)掘資料能對以上的傳說進(jìn)行證實。但這卻說明了早在上古乃至傳說時代，鼎已經(jīng)在其實用功能之外有著更為重要的指代國家政權(quán)的象征意義。