收藏銅鼎價(jià)格

        在現(xiàn)如今的古玩市場(chǎng)上，古銅鼎價(jià)格逐年上升，從收藏學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，鼎是一種極具收藏價(jià)值的文物門(mén)類(lèi)。中國(guó)歷史上有所謂“三足鼎立”、“問(wèn)鼎中原”、“定鼎天下”的語(yǔ)詞，故而到現(xiàn)代也將鼎當(dāng)作權(quán)力的象征，成為眾多收藏者追尋的熱點(diǎn)。然而這并不是青銅鼎收藏的真正境界。青銅鼎的收藏首先應(yīng)該搞清楚鼎的類(lèi)別以及年代屬性，這是評(píng)定青銅鼎禮制價(jià)值和歷史價(jià)值的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

        在殷商之時(shí)，鼎即已成為祭祀之重器，如現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館最著名“后母戊大方鼎”即是商王為其母輩祖先“戊”所作的祭祀用器。由于祭祀的神圣性，故而鼎在甲骨文中亦與貞卜的“貞”字相互假借。鼎也被罩上了神秘的面紗，被商人尊為神物。到了西周以后，鼎進(jìn)一步發(fā)展為周文化的核心禮器，體現(xiàn)著封建宗法制度的等級(jí)。禮書(shū)記載了“天子九鼎”的禮制在此之時(shí)最終形成，列鼎成為了權(quán)力與等級(jí)制度的物化形式。周禮與周文化是中華文明諸多制度的根源，給后世造成了極為重要的影響，也形成了中華民族的崇禮性格。我們認(rèn)為中國(guó)文化的現(xiàn)代化必須也應(yīng)是在繼承基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，這種根植于中華民族數(shù)千年的基因已經(jīng)融入到每一個(gè)中華兒女身上。放眼未來(lái)的時(shí)候我們必須正視歷史，通過(guò)作為核心禮器的鼎這種物化的歷史來(lái)尋我們的根，才是收藏家的最高境界。

       中正銅鼎廠(chǎng)家生產(chǎn)的仿古青銅器銅鼎深受人們的喜愛(ài)，不但保留了原始文物的風(fēng)格，更在制作采取了新型的制作工藝，銅鼎定做就選中正。

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