問(wèn)鼎中原的鼎是那尊銅寶鼎
我國(guó)素有四大文明古國(guó)之一的美譽(yù)，在上下五千年的歷史經(jīng)歷了無(wú)數(shù)朝代的更迭起伏，繁衍出了最能代表我國(guó)重器之一銅寶鼎，傳說(shuō)大禹鑄九鼎用來(lái)代表天下九州，從此九鼎象征國(guó)家權(quán)力和地位的象征，夏商周以九鼎傳國(guó)，代表統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位和權(quán)威，更是有天子九鼎，諸侯七鼎等嚴(yán)格使用制度。
到了春秋時(shí)期，楚國(guó)基本兼并了南方諸國(guó)，自稱(chēng)楚王，公開(kāi)挑戰(zhàn)周天子的權(quán)威。到楚莊王時(shí)期，秦國(guó)還未崛起，齊國(guó)霸業(yè)早已不復(fù)存在，晉國(guó)霸業(yè)逐漸衰落，楚莊王于是有了稱(chēng)霸中原的決心。在對(duì)晉國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，楚莊王公開(kāi)出兵進(jìn)入中原地區(qū)，晉國(guó)不能阻止。楚國(guó)攻破陸渾之戎（河南省洛陽(yáng)嵩縣）后，楚國(guó)陳兵洛邑城郊，舉行了盛大的閱兵儀式，大有吞并周天子的意思。周天子大為恐懼，于是派遣王孫滿為使者，造訪楚軍大營(yíng)。
楚莊王見(jiàn)到王孫滿，直接就問(wèn)，周天子的鑄銅鼎有多大，有多重？言外之意就是想要出兵取代周天子。王孫滿說(shuō)，國(guó)家的行為在于道德道義的有無(wú)，與鼎的大小無(wú)關(guān)。莊王說(shuō)，你不要以為只有你們有九鼎，我楚國(guó)一樣可以造的出來(lái)。王孫滿于是跟莊王說(shuō)了一些九鼎的制作和傳承，最后說(shuō)，周天子雖然現(xiàn)在衰落，但是天命還沒(méi)有改變。鼎的輕重，不是你可以問(wèn)的！
這就是問(wèn)鼎中原的來(lái)源，用來(lái)形容一些有野心想稱(chēng)王稱(chēng)霸的人，可以說(shuō)我國(guó)的大型銅鼎見(jiàn)證了我國(guó)各朝代的歷史興衰，到了現(xiàn)代銅鼎的文化依舊傳承下來(lái)，人們賦予了大型銅鼎更加深層次的寓意，象征著和平統(tǒng)一，國(guó)強(qiáng)民富的新時(shí)代寓意。
網(wǎng)址：http://www.shhkcx.com.cn
