銅鼎 國(guó)家公祭鼎的意義

         國(guó)家公祭鼎是以三足兩耳的銅鼎造型，該鼎的設(shè)計(jì)還充分凸顯了“南京元素”，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)包括中國(guó)金陵古藝術(shù)青銅研究所、南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院、東南大學(xué)建筑工業(yè)學(xué)院等。據(jù)設(shè)計(jì)者之一、南京藝術(shù)學(xué)院教授鄔烈炎介紹，鼎上頸部和兩耳側(cè)面紋飾以南京市常見(jiàn)綠色植物的枝葉為圖案元素，象征著綠色和平、生命重生；銅質(zhì)底座部分鑄有南京標(biāo)志建筑城墻圖案，象征首次國(guó)家公祭舉辦地；鼎頸部紋飾為傳統(tǒng)雷紋，鼎足上端采用犀角紋，足下端為象腿足形，兩足在前，一足在后，圓睛張目，粗獷有力，象征中華民族在歷史記憶中覺(jué)醒，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力。
         1、國(guó)家重器體現(xiàn)國(guó)家禮儀。鼎在中國(guó)傳統(tǒng)中是國(guó)家重器，是國(guó)家政權(quán)的象征，也是祭祀時(shí)重要的祭器和禮器。全國(guó)人大常委會(huì)立法設(shè)立“國(guó)家公祭日”，并首次以國(guó)之名為南京大屠殺死難者舉行國(guó)家公祭儀式，是體現(xiàn)國(guó)家意志的最高規(guī)格的祭祀儀式，以鼎紀(jì)念這一具有歷史意義的事件，有助于突出祭祀主題，體現(xiàn)國(guó)家禮儀，營(yíng)造莊重氛圍。
         2、鑄銅鼎記事紀(jì)念國(guó)家公祭。在中國(guó)古代歷史中逢有重大政治和社會(huì)事件，有鑄鼎記事的傳統(tǒng)。設(shè)置國(guó)家公祭鼎紀(jì)念設(shè)立國(guó)家公祭日和舉行首次國(guó)家公祭活動(dòng)兩個(gè)重大歷史事件，符合傳統(tǒng)禮制，更能表達(dá)公祭活動(dòng)銘記歷史、警示未來(lái)的現(xiàn)實(shí)意義。
         3、鑄鼎銘史強(qiáng)化歷史記憶。南京大屠殺是日本帝國(guó)主義侵華諸多暴行中最集中、最典型、最有代表性的一例，是中華民族歷史上的巨大創(chuàng)傷，是中國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的歷史之痛。古之以鼎記事，今之鑄鼎銘史，設(shè)置國(guó)家公祭鼎并永久陳列于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館內(nèi)，無(wú)論對(duì)歷史記事，還是凝固社會(huì)記憶，都將起到積極作用。

         河北銅雕廠中知名的銅鼎廠家唐縣中正銅雕塑工藝品廠集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了文物原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制品、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。
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