銅鼎代表的工匠精神

        銅鼎在我國(guó)歷史上有著悠久的歷史，早在我國(guó)新石器時(shí)代就出現(xiàn)了。它本來(lái)是陶制炊器，到了奴隸社會(huì)時(shí)期，在使用、器形、制作等方面都發(fā)生了很大的變化，成為所謂“藏禮于器”的禮器，即奴隸主階級(jí)的一種專用品和表示他們享有特權(quán)的象征。鼎又做為旌功記績(jī)的禮器，被用于重大場(chǎng)合，記載盛況，并列為禮器之首，代表著“天下邦國(guó)、江山社稷”，代表這些深層的思想范疇；古代的鼎不同時(shí)期有不同的造型，各時(shí)期是有些區(qū)別，從夏代晚期至兩漢時(shí)期，鼎是用來(lái)“明尊卑、分上下”的禮器。
       商周有用鑄銅鼎制度，戰(zhàn)國(guó)兩漢亦用為量器。宋至明清改用黃銅鑄造，多用為祭器，明清時(shí)叫香爐。器形之別主要在耳、足、腹三個(gè)部位，規(guī)律是耳由小變大，由直耳向外侈；足由錐足而柱足、短柱足、長(zhǎng)柱足，而后是蹄路、矮蹄足；器體由深腹而中腹，由腹底款足分襠而近平，又從半球形變回深腹。

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