為什么青銅鼎最終成為了象征著國家權(quán)力的禮器
鼎本來是一種三腳炊器，是用來煮食物的生活用具。自人類進(jìn)入青銅器時(shí)代以來，由于古代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)和古人對大自然認(rèn)知有限，他們往往會(huì)對大自然產(chǎn)生迷信和崇拜的心理，以為土地生產(chǎn)的食物和他們獵獲的野獸都是大自然和祖先的賞賜。今天我們就一起了解一下為什么青銅鼎最終成為了象征著國家權(quán)力的禮器
《史記·封禪書》記載:“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡須迎黃帝，黃帝上騎，群臣后宮從上者七十余人，龍乃上去。"又“禹收九牧之金，鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭圣則興，鼎遷于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”
傳說黃帝一統(tǒng)天下后，曾鑄鼎荊山，后有龍迎黃帝以及眾人。包括大禹曾經(jīng)收九牧之金鑄造九鼎在荊山的下面，用來象征著九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，成為傳國重器。因此，后世稱取得政權(quán)叫“定鼎”。
而在奴隸制時(shí)期，鼎被用來“別上下，明貴賤”，是一種表明身份等級(jí)的重要禮器。《左傳》宣公三年記楚莊王問鼎中原，更為人所熟知，皆表明了鼎這種器物在古代社會(huì)中特殊重要的地位。
所以，青銅鼎不僅是表明身份等級(jí)，更是國家權(quán)力的一種象征。比如現(xiàn)流傳至今的“問鼎中原”、“三國鼎立”等等詞匯，就包含這種意思。
