周、秦兩國在銅鼎的使用制度有什么不同
銅鼎大家都知道是中國古代重要青銅器之一，是一種飪食器，既可烹飪亦可盛食，形狀有圓鼎和方鼎兩種，中國從夏代開始進入階級社會，而象征國家政治權勢和軍權、神權的青銅制造業完全為貴族所壟斷，這些青銅器的制造均是以貴族的意志、需要和審美意愿為依歸。今天我們主要來聊一下周、秦兩國在銅鼎的使用制度有什么不同。
（一）周鼎的使用制度:兩周時期鼎的使用有一套嚴格是制度，這在文獻中有詳細的記載，《公羊傳·桓公二年》：“天子九鼎，諸侯七，卿大夫五、元氏三”，大體上來看：天子用太牢九鼎（配八簋），諸侯用七鼎（配六簋），卿大夫用少牢五鼎（配四簋），士用三鼎（配兩簋）或一鼎，九鼎分別盛放牛、羊、豚、魚、臘、腸胃、膚、鮮魚、鮮臘。而且這些鼎形制相同，只是在大小尺寸上稍有差別，即一套鼎（簋）按從大到小進行排列，遲至周昭、穆王時已經完全形成。
到東周時期則普遍流行使用、隨葬兩套鼎簋來表示身份的行為。而在西周貴族墓葬中，使用陶鼎的貴族身份都是中小貴族，等級較低，或是苦于財力不足才使用陶制器物替代青銅器。總之，在使用制度層面上看：方鼎比圓鼎級別高、兩套比單套級別高、大鼎比小鼎級別高、青銅比陶鼎級別高。
（二）秦鼎的使用制度:秦文化發展的階段在春秋戰國，此時周文化逐漸衰退，東周天子對諸侯的控制力也逐漸降低，各國因所在地域不同、生產生活方式不同，產生了各種各樣的用鼎制度，并且不斷僭越周代制定的“鼎簋”制度。就秦文化來看，可分為兩段：
在春秋至戰國早期秦墓中所見的用鼎制度有三個特點：一是實用器只存在于大夫級以上級別中，而低級別貴族都用微型化的明器來替代；二是只隨葬一套列鼎于墓葬中，而周人有隨葬兩套的情況；第三是禮制仍遵循周禮，雖然此時出現敦、豆等新興器物并在東方列國中普遍使用，替代了簋，但秦人仍堅持使用鼎簋不變；到戰國中期晚段秦國開始變法，學習東方列國從而迅速摒棄周禮，各種明器性質的鼎和仿銅陶禮器鼎泛濫開來，而且還有與東方列國相似的鼎豆、鼎盒、鼎敦組合，周禮內涵早已不存。
而秦國作為一方諸侯，在興起時一直積極學習周文化，西垂陵園出土的青銅秦公鼎與西周晚期銅鼎形制、花紋幾乎一樣，寶雞地區雍城附近秦國貴族墓出土的青銅鼎簋也符合周禮的相關規定，這都表現出秦文化對周文化的繼承。但戰國中晚期秦文化逐漸強盛，便開始肆意僭越，戰國晚期咸陽附近塔爾坡、任家咀秦墓中的隨葬陶鼎泛濫，且組合、數量毫無規律，與傳統周禮差異明顯。最終東周被秦滅國，周代的用鼎制度也隨之退出歷史舞臺。
