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大克銅鼎受歡迎的理由

發布時間:2017-10-01點擊量:212

在銅鼎種類中其中大克銅鼎非常受歡迎,大克鼎的銘文是研究西周歷史重要文獻,對于研究西周時期的職官、禮儀、土地制度等都有極為重大的意義。它的內容分為兩段,首先是器主克贊美其祖父師華父的功績,及記敘周王因此而任命克擔任膳夫之職,負責出傳王命的要任。

西周時期的職官授受,采用的是世卿世祿的世襲制,因而青銅器銘中往往可見長篇贊美祖先功績的文字,這種習慣,既是出于禮儀的要求,亦承載著宣明繼承資格,表達效法祖先,繼續尊奉王室決心的政治作用。貴族的官職雖出于世襲,但必須經過天子鄭重的重新冊命,以顯示王權的威嚴,而授予的職位亦可以與先祖有所不同。

如克鼎的銘文顯示,克的祖父擔任的是“師”的官職,而到克時,則改任為“膳夫”一職。根據《周禮·天官》的規定,膳夫“掌王之食飲膳羞.以養王及后世子”,凡天子日常飲食先行嘗食后才進呈食用,而天子宴飲或祭祀獻食時的各項禮儀工作也由他負責擔任,可謂是天子的近臣。然而膳夫的爵位并不很高,只相當于“上士”,似乎與 “出納王命”的職責不相符合,與克同時擁有七個列鼎的排場也不相當。清代人孫怡讓的著作《周禮正義》為我們解釋了這一疑團:由于古代職官時有分合演變,很多職官彼此關聯,名稱互相通用。如西周職官中負責管理官員的“治官之屬”包括大宰,小宰、宰夫,三者職能各不相同,卻都可以通稱為“宰”。而屬于宰夫治下“食官之長”的膳夫,其官名也可以和宰夫通用。

據周禮的記載,宰夫的職責恰恰是“掌治朝之法,以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位,掌其禁令。敘群吏之治,以待賓客之令、諸臣之復、萬民之逆”,與天子對克的出傳王命、入達下情的要求正相吻合。因此,大克鼎的主人,擔任的應該是宰夫的職務。大克鼎出土后,不少學者對其進行了考釋,其中著名的有孫詒讓的《克鼎釋文》和王國維的《克鼎銘考釋》等。

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