有名的青銅鼎

鼎是我們都熟知的一種青銅器，在最初時(shí)鼎還只是用陶制或者石制的，用來(lái)當(dāng)做飲食器，后來(lái)發(fā)明青銅以后鑄造了青銅鼎，由此開(kāi)始，鼎的地位發(fā)生了翻天覆地的改變。

人類文明進(jìn)化史上，曾經(jīng)出現(xiàn)了以下四個(gè)時(shí)期：石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅時(shí)代以及鐵器時(shí)代。而中國(guó)的古代人民，早在青銅時(shí)代便創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的青銅文化，青銅器的出現(xiàn)讓中國(guó)古代人民的生活由原始邁入文明。不但如此，青銅器在人類生活中的應(yīng)用，占據(jù)著舉足輕重的地位。

鼎最初用作貴族食器，后來(lái)其象征意義越來(lái)越大于其實(shí)用意義。鼎實(shí)際上就是天子受天命而養(yǎng)天下的一種象征性工具。鼎耳象征權(quán)柄，鼎鉉象征天下食養(yǎng)之所由，誰(shuí)能執(zhí)鼎耳、控鼎鉉，誰(shuí)就擁有了天下，誰(shuí)就是世襲的天子。相傳大禹建立夏王朝，遂收九牧之金，鑄九鼎以象九州，其中豫鼎最大而居中，象征天下中心，王朝之都，至此，銅鼎就成了世襲王權(quán)的象征。

鼎是中國(guó)青銅文化中尤為重要、至高無(wú)上的代表。如今，人們想一睹鼎的風(fēng)采，大多只能到博物館一飽眼福。早在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定，統(tǒng)治者往往會(huì)以舉國(guó)之力來(lái)鑄造大鼎。很顯然，此時(shí)的鼎，已經(jīng)逐漸完成了從實(shí)用器到祭祀禮器的轉(zhuǎn)變。