青銅器銅鼎價(jià)格的變化

銅鼎在古代是非常尊貴的，因?yàn)槠渲谱鞴に噺?fù)雜，非常耗費(fèi)人力財(cái)力，所以青銅器銅鼎價(jià)格非常昂貴，普通人家是不能擁有的，只有貴族才可以制作和擁有。

最先將鼎和國(guó)家聯(lián)系起來(lái)的人是商朝的伊尹。他觀察“鼎中之變”，善于“調(diào)和鼎味”，“負(fù)鼎俎,以滋味說湯,致于王道”。在飲食活動(dòng)中，禮儀規(guī)范顯得尤為重要。《禮記·禮運(yùn)》載:“夫禮之初, 始諸飲食。”禮儀的目的是“尊讓契敬”，而鼎起到了“明貴賤, 辨等列”的作用。

西周時(shí)期，出現(xiàn)了列鼎制度，體現(xiàn)出嚴(yán)格的等級(jí)差別。《周禮》、《儀禮》、《禮記》均提出：“天子可享用九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎二簋、下士一鼎一簋。”地位不同，使用的鼎也不一樣。按照地位的高低，享用的鼎要么尺寸有大小之分，要么相同的鼎數(shù)量上依次奇數(shù)遞減。奇數(shù)的鼎和偶數(shù)的簋相結(jié)合，體現(xiàn)“鼎俎奇而籩豆偶, 陰陽(yáng)之義也”的傳統(tǒng)觀念。

先秦時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)往往用祭祀加強(qiáng)自身的權(quán)力。《左傳》指出：“國(guó)之大事，在祀與戎”祭祀時(shí)，盛放祭品的鼎往往賦予了神圣使命，具有通靈和祈禱的作用。正因如此，銅鼎擺脫了炊具的束縛，躋身為更為重要的禮器。