西周青銅器銅鼎——大盂鼎
在我國(guó)歷史上西周是早期青銅器銅鼎重要的發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中出土的毛公鼎、大盂鼎和大克鼎，器型雄渾厚重，銘文字?jǐn)?shù)眾多，堪稱青銅器中的重器。因?yàn)槿叨汲鐾劣谕砬鍟r(shí)期，故并稱晚清“海內(nèi)三寶”，聞名于世。
大盂鼎在清朝道光初年，出土于西周的發(fā)源地、著名的青銅器之鄉(xiāng)——陜西岐山縣。要破解青銅鼎的身世，一般要從鼎上的銘文入手。商周青銅器上的銘文內(nèi)容，大都是當(dāng)時(shí)祀典、賜命、詔書(shū)、征戰(zhàn)、圍獵、盟約等活動(dòng)或事件的記錄，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)貌。
大盂鼎腹內(nèi)側(cè)鑄有19行銘文，共291個(gè)字，銘記了周康王二十三年九月冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。其文雄壯凝練、圓潤(rùn)遒勁， 用筆方圓兼?zhèn)洌煮w端莊美觀，布局質(zhì)樸平實(shí)，通篇銘文氣韻生動(dòng)，疏密得當(dāng)，讓人嘆為觀止，堪稱西周早期的金文書(shū)法杰作。
大盂鼎通高102.1厘米，口徑78.4厘米，腹徑83厘米，重153.5公斤。口沿下及足上部均飾饕餮紋，足上部有扉棱。腹內(nèi)有銘文19行、291字。銘文為康王對(duì)盂的冊(cè)命。冊(cè)命從“王若曰：盂，丕顯文王，受天有大命”起，至“畏天畏”止，用較多文字說(shuō)明商人縱酒是周興起和商滅亡的原因，銘文中贊揚(yáng)了周代文武二王的盛德。其內(nèi)容可同《尚書(shū)·酒誥》相對(duì)照。
接著記述王讓盂接續(xù)其父祖的官職，并賞賜給盂以鬯卣、命服、車馬以及大量的臣民奴隸。勉勵(lì)盂要終身管理諸戎之事。關(guān)于賞賜給盂的奴隸，銘文中說(shuō): “錫汝邦司四伯，人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫，錫夷司王臣十又三伯，人鬲千又五十夫”。人鬲是由戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜來(lái)的奴隸，人鬲中包括“自馭至于庶人”。馭是家內(nèi)奴隸，庶人的地位是在家內(nèi)奴隸之下的。至于“邦司”，“夷司王臣”，則應(yīng)是管家奴隸。
銘文最后記王勉勵(lì)盂要克己奉公，不要辜負(fù)王的信任。盂為了感謝王的冊(cè)命，稱揚(yáng)王的美德，因而制作祭祀其祖南公的寶鼎。銘文開(kāi)始稱“王若曰”，其他處則稱“王曰”，反映了周初史官代替王宣布冊(cè)命的制度。銘文所記商代侯甸之制和賞賜奴隸情況，是西周早期歷史研究的重要資料。
