漢墓出土的銅鼎

漢代是我國(guó)歷史上高度發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的地方；漢代產(chǎn)生了很多文化，對(duì)后世都有非常重要的影響；在徐州漢墓中出土一銅鼎，上面刻有一銘文；專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，銘文反映：銅鼎來(lái)自最早的居民小區(qū)。

在獅子山不遠(yuǎn)處的小龜山，編號(hào)M1的楚王墓中出土一銅鼎，通高20.96厘米，最寬處直徑18.5厘米，口徑12.65厘米；周身刻有夔龍紋，底部有三足；銅鼎從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，就是"明貴賤，別上下"的等級(jí)制標(biāo)志，也是權(quán)力的象征，銅鼎底部有"周里" 二字刻銘。

"周"應(yīng)該是一個(gè)姓氏；據(jù)《后漢書(shū)·龔勝傳》記載："勝居彭城廉里。"《漢書(shū)·韋賢傳》中韋孟作詩(shī)曰"夢(mèng)我瀆上, 立于王朝。"應(yīng)劭曰："瀆上, 孟所居, 彭城東里名。"這些記載說(shuō)明，漢代城內(nèi)住宅區(qū)以"里"為單位；同姓氏、同宗族的人住在同一個(gè)"里"中。

古代"里"的建設(shè)高峰是在唐代；唐長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩城興建的里坊，主要集中于市場(chǎng)中心周邊，多為世家居住之用，方便管理；經(jīng)過(guò)千年的文化傳承，在十九世紀(jì)末武漢流行的"里份"也是這種居住形式，它和北京的四合院、上海的弄堂一樣，蘊(yùn)涵著一座城市獨(dú)特的地域文化。

青銅鼎是在新石器時(shí)代陶鼎的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是青銅禮器中的主要食器。在古代社會(huì)中，用它來(lái)“明尊卑，別上下”，也就是說(shuō)被用作統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)制度和權(quán)力的標(biāo)志，鼎耳可以穿杠或搭鉤，可以用來(lái)煮肉。據(jù)傳說(shuō)，火鍋起源于西周，就是用鼎來(lái)涮肉的。