青銅鼎廠家“微課堂”--文物知識

青銅鼎廠家“微課堂”講授鼎的作用：不少人都知道“大禹九鼎”以及古墓中出土的大量的青銅鼎，導致很多人誤以為鼎只是用于祭祀或者象征主權的。其實不然，鼎本來的作用是炊具，也就是說這是用來做飯的。只不過，隨著歷史的進程，鼎不僅用于做飯，而且還用于祭祀。關于祭祀用鼎，古人也有很大的講究，比如在先秦古墓下葬時，規定天子享用的是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋。除此之外，其他階層人士也有很嚴格的規定。

鼎的分類：根據史書記載以及考古出土的青銅鼎得知，鼎主要分為四足的方鼎以及三足的圓鼎。在國家博物館中，最著名的方鼎就是被譽為鎮國之寶的“后母戊鼎”，而最著名的圓鼎就是曾流失日本，國家花費4000多萬元回購的“子龍鼎“。除了后母戊鼎以及子龍鼎之外，我國還有不少著名的青銅器。如記載了周康王在宗周訓誥盂之事的“大盂鼎”，此鼎早在大清道光年間就被出土，此后一直被以“國寶”相稱，如今不僅收藏于國家博物館，還是文物局規定的首批禁止出境展覽文物之一。

如何鑒定鼎的真偽？青銅鼎的收藏：鼎除了是做飯的炊具之外，還是權力的象征。因此，鼎一直以來都倍受世人的關注。根據《漢書·武帝紀》記載，漢武帝"因得鼎汾水之上"而改年號為"元鼎"。如果說從漢武帝算起，國人收藏青銅器已經兩千多年。青銅鼎收藏史上第一次到達高峰是在宋朝期間，當時還形成了一門專業的學問，即“金石學”。著名文人李清照的丈夫趙明誠就是金石學家代表。

鑄造辨偽：商周是青銅器以及青銅鼎的巔峰，當時采用的極大部分鑄造方法是“陶范法”鑄造，因為陶范法的模和范只能使用一次，因此后世的偽造者只能使用失蠟法鑄造。這兩種方法鑄造出來的青銅鼎有一個很明顯的區別，那就是青銅器是否有塊范對合的痕跡，即器物上有無“范線”。范線是由于商周古人使用“陶范法”鑄造器物時，塊范的拼接很難做到天衣無縫，多多少少都會留下痕跡，而后人使用失蠟法偽造的青銅器則基本不會留下痕跡，更加難以留下”范線“。范線自然成為了辨別青銅鼎真偽的關鍵之一。

器形辨偽：在偽造的青銅鼎中，無非兩種偽造方式，一種是直接鑄造，另一種是拼湊改造。直接鑄造的偽造青銅器，也可分為兩類，一類是器形和銘文都非常的準確，有較高水平，這種比較容易使人上當。還有一類就是毫無根據的拼湊，這種造假的目的主要是讓人感覺罕見，以為是遇到稀世之寶。而拼湊改造的作偽則水平很低，但凡仔細一點就能看出端倪來，這種比較低端的造假產品一般出現在大型的古玩市場上。