禮品銅鼎之春秋“小蠻腰”
禮品銅鼎之春秋“小蠻腰”束腰平底，獸首蹄足，鼎上飾有浮雕紋飾，器身盤繞多條昂首卷尾的龍形怪獸，這是被稱為“鼎中翹楚”的“王子午”鼎。與傳統(tǒng)印象中雄渾凝重的鼎不同，這尊來自春秋晚期的青銅鼎有著獨(dú)特的“小蠻腰”，代表著楚國文化靈秀、浪漫、張揚(yáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。
據(jù)南京博物院副研究員、融合展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)師陳剛介紹，王子午是楚莊王之子，為楚國的高級(jí)貴族，戰(zhàn)功卓著。以“王子午”鼎為代表的一套鼎于1978年出土于河南省淅川下寺2號(hào)楚墓，共7件，形制和紋飾相同，大小依次遞減。
“鼎出現(xiàn)于新石器時(shí)代，起初是用于煮飯的石器。夏商周時(shí)期，銅鼎從實(shí)用物件上升為反映統(tǒng)治階級(jí)觀念的器物，如‘天子九鼎’。春秋以后鼎仍作為禮器，各地也形成了多元包容的鼎文化?！标悇傉f。
禮品銅鼎之戰(zhàn)國“外來獸”身姿矯健、曲頸昂首、兩肋生翼，展廳中的錯(cuò)銀銅雙翼神獸利爪怒張，一如游牧民族的彪悍勇猛。該文物于1977年出土于河北省平山縣三汲村戰(zhàn)國中山王墓，為鎮(zhèn)器或陳設(shè)品。
南京大學(xué)歷史學(xué)院教授張學(xué)鋒介紹，當(dāng)時(shí)的中山國是由游牧民族建立起來的國家，手工業(yè)發(fā)達(dá)。其與周邊國家交流時(shí)吸收借鑒了多國文化，并將這些外來元素帶入中原?！暗侥铣瘯r(shí)，這類雙翼神獸已經(jīng)‘飛’到江蘇南京，并流傳至隋唐，常用于大型建筑物前的裝飾，中國文化的包容性可見一斑?！?/span>
