鑄銅司母戊鼎名稱的變化
大家知道，我國的青銅器鑄造歷史悠久，尤其是商、周時期，青銅器的冶煉技術(shù)更是達(dá)到了高峰，而1939年在河南安陽殷墟遺址出土的鑄銅司母戊鼎，則是商、周時期青銅文化的代表作，反映了中國青銅鑄造的超高工藝和藝術(shù)水平。
這個大方鼎高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達(dá)832.84公斤。鼎腹內(nèi)壁銘文“后母戊”是商王武丁的后妃婦妌的廟號。此方鼎是用陶范法鑄造而成的，在商后期鑄造這么大的方鼎，至少需要1000公斤以上的原料，且要在大約二三百名工匠的密切配合下才能完成。
在我國近代史上是叫司母戊鼎還是后母戊鼎一直頗有爭議，“司”和“后”屬于同源字，從字形我們就可知，這兩個字都是一個“權(quán)杖”加上一張“口”，但是方向相反，代表著擁有權(quán)力的人在發(fā)布施令。以前是母系時代，最高權(quán)力的是擁有智慧及生殖力強(qiáng)的女性，后來才進(jìn)入父系社會，最高權(quán)力就掌握在男性手里，“后”就變成了最高女性權(quán)力者的稱呼，如同皇后。
我國著名的甲骨文學(xué)家、中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、中國殷商文化學(xué)會會長王宇信說，“司母戊鼎”的叫法已經(jīng)延續(xù)了幾十年，我國已故著名文字學(xué)家、對古文字研究造詣很深的唐蘭先生等都認(rèn)同“司母戊鼎”這種叫法，只是在1976年發(fā)現(xiàn)“婦好墓”后，包括他在內(nèi)的許多專家在認(rèn)定“司母辛鼎”時，認(rèn)為“司母戊鼎”其實(shí)也可釋讀為“后母戊鼎”。
司母戊鼎是中華文化的一種象征，更是安陽的一張名片，遍布全市的仿制品隨處可見，以禮品形式走出去的更是數(shù)不勝數(shù)。某種程度上說，司母戊鼎已經(jīng)成為安陽整個城市的重要組成部分。
