青銅鼎的象征

青銅鼎在我國(guó)具有神圣權(quán)利象征意義，在傳說(shuō)中大禹鑄九鼎象征天下九州標(biāo)志著權(quán)利的高度集中，從此青銅鼎的象征標(biāo)志著權(quán)利。

《左傳·宣公三年》《戰(zhàn)國(guó)策·周策》《拾遺記》等典籍皆有關(guān)于“九鼎”的記載，這些記載渲染了九鼎種種神秘的特性，記載了帝王們研究控制少數(shù)幾項(xiàng)關(guān)鍵資源的方式，已達(dá)到占有政治權(quán)威施展手段，最終獲得統(tǒng)治的權(quán)力。

西周滅亡后，周平王東遷洛陽(yáng)，東周王室逐漸式微，“九鼎”之神圣，不可侵犯的地位被動(dòng)搖。公元前606年，楚莊王征伐陸渾之戎，揚(yáng)兵與周的疆界，向前來(lái)慰勞的王孫滿(mǎn)問(wèn)起“九鼎”之大小輕重，語(yǔ)氣頗帶覬覦和譏諷之意，王孫滿(mǎn)從容答曰：“在德不在鼎，德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂。雖大，輕也。天祚明德，有所底止，成王定鼎與邦，卜世三十，卜年七百，天所命也”于是，楚莊王有所敬畏而稍有收斂。

公元前307年，秦武公征伐韓國(guó)得勝，班師時(shí)揚(yáng)兵與周王室，并力舉“九鼎”中的秦鼎，卻被秦鼎落下砸傷而死。

從上面這些例子能夠看出青銅鼎的權(quán)力象征意味，可見(jiàn)青銅鼎既是權(quán)力政治象征也是征服與統(tǒng)治的榮耀象征。