經(jīng)典故事：子產(chǎn)鑄刑鼎

子產(chǎn)是春秋后期鄭國著名政治家，當(dāng)時(shí)鄭國內(nèi)憂外患，國力日漸衰敗，處境非常危險(xiǎn)。為了富國強(qiáng)兵，子產(chǎn)大力推行社會(huì)改革，處罰那些荒唐不法、奢侈浪費(fèi)的人。

為了使國家有法可依，子產(chǎn)主持制定了“刑書”。這套刑書起初寫在竹簡或木簡上，后來子產(chǎn)下令把全部文字鑄在一口銅鼎上，放在王宮門口，讓老百姓都能看到，這就是有名的“刑鼎”。

法律應(yīng)該公之于眾，這在今天看來是理所當(dāng)然的事，當(dāng)時(shí)卻掀起軒然大波。晉國大夫叔向派人給子產(chǎn)送了封信，““夏朝有違犯政令的人，就制定了《禹刑》；商朝有違犯政令的人，就制作了《湯刑》；周朝有違犯政令的人，就制定了《九刑》。這三種法律，都是在王朝統(tǒng)治的晚期才出現(xiàn)的。我聽說，國家將要滅亡，必然多訂法律。您現(xiàn)在輔佐鄭國，忙著制定刑法，還要鑄在鼎上，在您活著的時(shí)候，鄭國恐怕就要衰敗了吧！”

子產(chǎn)回信說：“正如您信中說的那樣，我是個(gè)沒有才能的人，管不了子孫后代那么遙遠(yuǎn)的事。我現(xiàn)在公布刑法，是要挽救眼下已經(jīng)混亂不堪的當(dāng)代呀！”

子產(chǎn)執(zhí)政的第三個(gè)年頭，改革初見成效，百姓從中獲得實(shí)惠，鄭國又流傳著一首歌謠：“我們有子弟啊，子產(chǎn)來教導(dǎo)；我們有田地啊，子產(chǎn)幫我們把產(chǎn)量提高；要是子產(chǎn)死了呀，有誰還能像他這樣好？”